世界塔の満天星

フリッパーズギターの曲が、初期のブリグリの曲とどことなく似ていることに興味を惹かれ、3枚のオリジナルアルバムを購入してみました。（1stと2ndは2006年リマスタ紙ジャケ仕様をチョイス）

ブリグリファンには有名だけど、Tommyはフリッパーズギターや小沢健二の大ファンだったそうです。それでたぶん影響を受けているんだろうと思い、期待して聴いてみました。

1stと2ndには思ったよりも、ピンと来る曲はありませんでした。でも、ポップでお洒落な雰囲気なので、軽く聴く分にはいいかなぁという感じ。問題は、全部同じ曲に聞こえることだｗ。最初の印象はね。何度も聴いてるうちに微妙な違いがだんだんわかるようになってくるけど。

3rd『ヘッド博士の世界塔』 が一番気に入りました。特にラストの『世界塔よ永遠に』10分を超える大作ですが、これがいちばん好き。この曲が一番ブリグリに似てると思った。

Flipper's Guitar - 世界塔よ永遠に

歌の内容は、「世界はキミのもの」という甘い言葉に釣られて、軽い気持ちで乗り込んだ“世界塔”という名の宇宙船（これはわたしの解釈）から降りられなくなり、運命の荒波に翻弄され、進むも地獄、退くも地獄、自爆して逃げることすらできない状況に追い詰められた男が、絶望感を通り過ぎて、もう笑うしかないって状況。

この際だ笑うのだ、あっはっはっは、はぁ～～～～…… とテンションが下がるところがおもしろい。

最初、歌詞カードを見ずに聴くのがわたしの聴き方なんですが、それで気づいたことがいくつかあります。

一風変わった歌詞ですが、ダブルミーニングがありそうに思った。たとえば、「寝るときも寝れずお届けした9曲、嘘なんかねえっす」の「嘘なんかねえっす」のところの曲が急に間延びして声が聴き取りにくくなり、「嘘なんか…です」って聞こえる。つまり、

＊ ﾟ･*:.｡.:*･゜＋ d(*´∀｀)b うそです ＋.:*･゜ﾟ･*:. ＊

ってことだよね。

「おしまいまでどうぞお楽しみを」のあたりも、急に声が不気味になって、お化け屋敷に閉じ込められて「お楽しみを」と言われてる気分になる。そんなことSAWのジグソウに言われた日にゃ…((((；ﾟДﾟ))))

最後のほうの「死にそして生まれ色彩を迎えよう」は歌詞見ずに聴いてたら「死にそして生まれし奇才を迎えよう」に聞こえた。その奇才こそが、ヘッド博士なのでは？一度死に、そして、まるでフェニックスのように蘇るんだな、ヘッド博士が。きっとｗ

歌ってるのは小山田さんのほうなのかな？男のくせに舌足らずで甘ったるい声が、だんだんくせになってくるね。特に『カメラ！カメラ！カメラ！』や『グルーヴ・チューブ』あたりが最もダルで甘～い感じですね。この声のロリ・ショタ感がTommyに似てる。

『世界塔よ永遠に』のベースの効いたアレンジはかなり好み。だけどアルバム全体を通していえば、エコーを効かせすぎなのが気になってしょうがない。

なぜか、クロノトリガーのゴンザレスというロボットが歌うシーンを思い出してしょうがない。この過剰エコー聴かされてると、なんか張り倒したくなってくる。エコーという音響のハリボテ感が、あのハリボテロボットを連想させるからだろうか。倒したら15ポイントもらえるよ♪

【参考リンク】
【ニコニコ動画】【KAITO】ついつい歌いたくなるクロノトリガー『ゴンザレスのお歌』。

“世界塔”ってそもそもなんなのかわかりませんが、わたしはthe brilliant greenについて、まるで、世界遺産の上に住んでいる人みたいだな、というイメージを持ったことがあります。

世界遺産に住んでる人が、金持ちとは限らない。実は明日食べるものにも困っているかもしれない。だけど遺産を売ることはできないでしょ。そうこうしているうちに、だんだん遺産そのものも風化していく。

似てるよね、世界塔の歌詞に。

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小沢健二・小山田圭吾の誕生日の象徴はこのようになっています。最後のダイモン（守護動物）だけは生年月日ではなく、名前で判断します。

小沢健二【天/火】【蛋白石/満天星】【黄色い電気の戦士】【山猫】
小山田圭吾【軍/天】【琥珀/七竈】【黄色い倍音の種】【虎】

小沢健二の誕生日の花、満天星と書いてドウダンツツジと読みます。嘘みたいだけど本当です。ドウダンツツジで変換してみてください、本当に「満天星」って出るから（ATOKとBaiduで確認）。意味合い的には灯台躑躅という意味です。灯台は東大と音がかぶりますね。

ドウダンツツジは鈴蘭のようなベル型の小さな花が鈴なりにつくツツジ科の灌木で、春には満開の花、秋には真っ赤な紅葉が楽しめる。なんで星なのかは不明です。星というよりは鈴だし。

花言葉は「喜びあふれ、明るい未来、可愛い人、節制」（同属のサラサドウダン、ベニドウダンを含む）。

「節制」はツツジ科全体の花言葉ですね。荒野など過酷な環境でも育つことから来ているそうです。たとえば、『嵐が丘』で有名なヒース、和名をエリカといいますが、これもツツジ科の植物です。

誕生石はオパール。ちかちかとまたたく遊色が妖しい魅力の石で、この石が誕生石の人は、複雑な性格の人が多いと思う。分裂気質で、また、多才でカリスマ性がある。

小山田圭吾の誕生日の花である七竈（ナナカマド）は、七回竈にくべてもまだ燃え切らずに残るということからつけられたそうです。火に強いんでしょうか。こちらもやはり、強靱なイメージです。バラ科の樹木で、秋には赤い実がたくさん生ります。

花言葉は「思慮分別・賢明・私と一緒にいれば安心」

誕生石は琥珀。力強く暖かな太陽エネルギーを凝縮したような石で、この石が誕生石の人は、リビドーが強いです。小山田さんの一人ユニット名のコーネリアスって、『猿の惑星』に出てくる猿の名前らしいですが、まさにそれ。琥珀が誕生石の人は、大地に根ざした原住民の原始のリズムを根底に湛えている。ケイト・ブッシュもそうです。

ところで、エロスとタナトスってありますが、琥珀はまさにエロスのほう。で、オパールはタナトス。どこか危険な死の香りが漂う。昔から不幸を呼び込む不吉な石として知られている。

エロスとタナトスの違いは、エロスは破壊衝動が外へ向かい、タナトスは破壊衝動が内へ向かうこと。エロスは破壊衝動を性的欲動に変換することにより生命を得る。一方、タナトスは死に魅入られ、ひたすら内へ向かって自壊作用を起こす。

そのあたりが、琥珀の生命力と、オパールの分裂気質に共通すると思う。

銀河の紋章は、またもや黄色ですね、二人とも。ホント多いな、黄色の紋章を持つ人。小山田さんの【黄色い種】はTommyと同じ。星座（水瓶座）と虎のダイモンも同じですね。

オザケンの【黄色い戦士】は、自民党の片山さつきと同じ。同じく東大卒ですね。戦士は知性を意味します。

そして、オザケンのダイモンはわたしと同じ、山猫。もしかしてカラス嫌いだったりしますか？ｗ

【関連記事】
あめのみくりや：断末魔カラス
あめのみくりや：愛のあるところ

星座の象徴色のテキスタイル

星座の象徴色でテキスタイルを作ってみました。といっても、テキスタイルそのものはPainterに最初から入ってるタータンチェックで、色を置き換えただけです。

星座の色と、その月の色のずれが、色のバリエーションを生み出すんですよね。このあたりの記事↓をふまえて、さらに発展させた感じ。

【関連記事】
あめのみくりや：星座の象徴色　ずれは動きの元
あめのみくりや：星座の三つ巴とクロス

↓左から牡羊座、牡牛座、双子座、蟹座

↓左から獅子座、乙女座、天秤座、蠍座

↓左から射手座、山羊座、水瓶座、魚座

わたしがいちばん好きな色合いは～……、水瓶座かな。オレンジは昔はあんまり好きじゃかかったんだけど、最近はわりと好き。っていうか、反転色の青と組み合わさったらすごくおしゃれな感じになりますよね。全星座の中で一番冴えてるな～と感じる組み合わせ。

逆に、射手座だけはどうしても色が一色少なくなり、単調な感じが否めません。獅子座、天秤座も、似通った色合いばかりで、少しメリハリに欠けるかもしれません

最も伝統的なタータンチェックを思わせるのが牡羊座。魚座はたぶん一番嫌われない色合いだと思う。誰からも嫌われないとか、無難とかいう消極的な自己主張は、日本人が一番好むスタンスだと思います。

星座を火・地・風・水のグループ別に三つ巴にするとこんな感じ。色違いのチェックをパッチワークにすると可愛いですよね。

左から、火の星座、地の星座、風の星座、水の星座。

違うパターンをひとつにまとめるときは、なにか共通のもので囲むとまとまるみたいです。たとえば金縁とか。っていうか、いろいろやってみたんですが、金縁がベストみたいです。

金色って不思議な色だね。融合とか融和の力があり、バラバラなものに統一性を持たせることができる。もしかしたら、お金もそういう性質のものなのかもしれませんね。

七草くくる 春の七草について解説

今度はくくるの頭から七草が生えてきたよー。もう、なんでも生やしちゃえ～☆

２ちゃんねるのアスキーアートでは、こういうふうに頭に草が生え始めたら「おわり」なんですが、元ネタはなんなんだろう。

でも、くくるちゃんはまだ終わってない！だって、まだ始まってもいないもの！

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というわけで、1月7日の誕生日に七草粥を作りました。素朴な食べ物だけど、前世が山羊だったわたしとしては、こういうものがごちそう。

とにかく野菜というより、葉っぱが大好き。食糧難になったら、そこらへんに生えてる葉っぱを食べて生き延びられそうな気がする。

まあ、そんなことはどうでもいいのですが、七草です。せり・なずな・ごぎょう・はこべら・ほとけのざ・すずな・すずしろ。

春の七草は言霊学的に重要な意味があり、人々の意識の底に埋もれてしまった言霊の原理を、暗号の形で後世に伝えているのだそうです。

それについて、イラストを添えてざっと書いておきます。島田正路著『コトタマ学入門』を参考にしながら、独自見解も付け足しています。

【参考リンク】
春の七草 - 「コトタマ学」とは　第二百十六号
日本語の起源・言霊百神　言霊の会　既刊書案内

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せり【芹】　別名：白根草【しろねぐさ】　セリ科

「せり」は「選（せ）る」を示し、人間の選択・実践の英知の働きを示す。すなわち、芹＝言霊【エ】

セリの花言葉は「清廉潔白、清貧」。

1月11日の花。石は孔雀石（マラカイト）です。鏡開きの日で、まりの命日。

ちなみに鏡餅にも意味があり、もち＝百道で、鏡餅の上の段は言霊五十音、下の段はその運用法五十、計百の原理を表しているそうです。鏡餅全体で言霊百神を意味する。

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なずな【薺】　別名：ぺんぺん草　アブラナ科

「なずな」は名（な）の綱（つな）で「なづな」。五十音図が網の目のように縦横に連なっていることを示している。

※この説明でなんとなく和久産巣日（枠結び）を連想したのですが、関係あるのかな。和久産巣日の神は、五十音の枠は決まってるんだけど、中身は確定されていない混沌さを持っている状態だという。和久産巣日の子が豊宇気毘売で、天津菅麻音図と関わる。天津菅麻音図も、父韻の並び順が確定されていません。

ナズナの花言葉は「あなたにわたしのすべてを捧げます」。う～ん、すごい花言葉だ。すべてを捧げてぺんぺん草も生えなくなっちゃうわけ？

3月7日の花。石は瑪瑙（めのう、アゲート）です。

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ごぎょう【御形】　正式名：母子草【ははこぐさ】　キク科

「ごぎょう」は五行で、万物は木・火・土・金・水の元素からなるという古代中国に端を発する思想であり、言霊学ではアイウエオ五母音のことで、人間の精神宇宙の五つの次元、階層を表す。

偶然にも、母音の母と、母子草の母がかぶってますね。いや、言葉に偶然はないのかも。

ハハコグサの花言葉は「いつも思う、優しい人、永遠の想い、温かい気持ち」。うぶ毛でもけもけした感じが、暖かさや優しさをイメージするからでしょうか。わたしも子供の頃から大好きな雑草のひとつです。

1月8日の花。石は珊瑚（コーラル）。

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はこべら/はこべ【繁縷】　別名：ひよこ草　ナデシコ科

「はこべ」は運ぶ、運用・活用の意を表す。言霊五十音の精神要素の運用法、鏡餅の下の段ということでしょうか。

ハコベの花言葉は「ランデブー、密会、愛らしい」。ナデシコ科らしい花言葉だなっと。ひよこ草の別名のように、とても可愛らしい印象があります。小鳥やうさぎがこの草を大好きですよね。でも、人の食用としては、ちょっと土臭いです。

1月30日の花。石は碧玉（ジャスパー）。

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ほとけのざ【仏の座】　正式名：小鬼田平子【こおにたびらこ】 キク科

言霊五十音の精神要素を選り（＝せり）、運用（＝はこべ）していった結果、最後にたどりつくのが「仏の座」。人間精神の最高道徳の鏡（八咫鏡）の実体である五十音図「天津太祝詞」音図が完成する。

とのことなんですが、いまいちピンと来ませんよね。そもそもなんで、ホトケノザという植物名が、シソ科のほかの植物についているのか、それこそバラバラのパズルなのでしょうか。

シソ科のホトケノザはまずくてとてもじゃないが食べられないそうです。コオニタビラコはタンポポ亜科なので、タンポポに似たほろ苦い味がするんでしょうね。七草がゆには全部刻んで入れたので、どれがホトケノザかわかりませんでしたｗ

コオニタビラコはロゼッタ式に葉が広がっていて、本当はもっとたくさん葉を描かないとそれらしくならないんだけど、七草をまとめてくくるの頭の上に載せることを考えると、あんまり葉が多すぎてもごちゃごちゃするので4枚にしました。まあ、面倒臭いからってのが一番の理由なんだけどね。

花言葉は「調和」。人間精神の最高道徳は、やっぱり調和でないといけませんね。

誕生日の花には登場しません。

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すずな【菘】　正式名：蕪【かぶ】　アブラナ科

「すずな」は鈴菜で、鈴とは発声器官、すなわち、人間の口を意味する。鈴＝口から発音される言葉の名（菜）、つまりスズナとは言霊のこと。

人の意識の萌芽【ウ】が芽生える前からある音が言霊【ス】。【ス】は何もない宇宙の音。スメラミコトの「ス」。

スメラミコトによる禊祓は【ス】に始まって、一巡して、再び【ス】に戻っていくらしいのです。終わりの【ス】は完了形なので濁って【ズ】になり、最初と最後をつなげて【スズ】（鈴）になる。

だから「鈴」は言霊学ではもっと重要な暗号のひとつらしいです。五十鈴ともいいますよね。これも五十音の言霊のこと。

言霊学の本の春の七草についての説明では、このスズナが一番最初に記述されています。スズナ→スズシロ→ナズナ→ゴギョウ→セリ→ハコベ→ホトケノザという順。順序が通常と異なることに対する説明はありません。そのほうが言霊学の流れとしてスムーズだからかな。でも、なぜ一般的には、セリが一番最初になってるんだろう。

カブの花言葉は「慈愛」、誕生日の花には登場しません。

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すずしろ【蘿蔔】　正式名：大根【だいこん】　アブラナ科

「すずな」が言霊なら、「すずしろ」は言葉が耕される代（しろ）＝畑の意味で、五十音言霊音図のこと。

依り代や苗代の代（しろ）は、ある目的のために、他のものに代わって、その条件を整え、機能を果たすものをいう。身代わりってことですよねぇ。なんの代わり？

ダイコンの花言葉は「潔白」。白いからでしょうか。清白（すずしろ）とも書きますね。清々しい白、天津菅麻（あまつすがそ）音図をイメージします。白とは、古語では素という意味で、白という色というよりは、色の脱けた状態や、色のない状態を示す。

大根は聖天様の好物で、大根の神様がおしらさま、言霊学では大根＝おおね＝おほね＝お骨＝霊音（ほね）という意味があるということは、前にも書いたかな。

骨といえば、まりの骨！1月11日が命日でした。

大根も誕生日の花には登場しません。

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絵について。

使用ソフトはPainter 11（試用版）、使用ブラシは色鉛筆（リアル色鉛筆）。「迎春」の文字は墨絵。

Painter 11のドライメディアのリアル化は、地味な改善のようで、実際に使ってみると、かゆいところに手が届く、素晴らしい改善であることに気づいた。よりタブレットの動きと密着し、めちゃくちゃ使いやすくなってますよね。

ただ、「リアル色鉛筆」は、あんまり色鉛筆っぽくはないかもね。ほかのリアル系ドライメディア（パステルとかコンテとか鉛筆とか）は本当にとってもリアルだと思うけど、色鉛筆だけはちょっと違う感じ。もっと柔らかい画材の感覚です。

Painterの色鉛筆も、本物の画材の色鉛筆みたいに、どんどん重ね塗りで色を作っていくようにできればいいのになぁ。

Painterの色鉛筆のバリアントは、手法が「重ね塗り」のものと「塗りつぶし」のものと両方ありますが、重ね塗りのほうは色が濃すぎて、２，３ストロークも重ねると真っ黒になっちゃう。不透明度を低くしても、結局は真っ黒になるのは同じ。このあたりをホント改善できればいいのになぁ。モニターで表現できる情報量にはやっぱり限界があるのでしょうか。

ここをうまいことクリアできれば、Corelはさらなる飛躍を遂げることができるに違いないのに！